重庆自考复习资料：汉语言文学专业00037美学知识点学习（13）

7.2．在先秦儒家那里，审美活动为了实现的和谐是(天人关系的和谐，人际关系的和谐）

7.3．蔡元培认为，美育和宗教相比(美育是自由的，而宗教是强制的，美育是进步的，而宗教是保守的，美育是普及的，而宗教是有界的）

7.4．梁启超在《论小说与群治的关系》中，认为小说对人的感化作用分为——(熏，浸，刺，提）

7.5．王国维在《论教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是(德育，智育，体育，美育）

7.6．贺拉斯认为文艺的三个特性是(真实性，情感性，形象性）

7.7．归纳起来，美育的内涵有(美育是人格教育，美育是情感教育，美育是艺术教育）

7.8．下列表明美育是人格教育的是(◎孔子以山水比德，◎屈原以芳草自喻，◎古之君子对梅兰竹菊的精神认同）

7.9．下列可以证明美育是诉诸感性的句子是(ABCDE)A．琴瑟竽笙，所以养耳也B．岂独山水，虽一草一木，亦莫不有性情C．形象在美的领域占着统治地位D．吾未见好德如好色者也E．名山大川，人人得而游览）

7.10．美育的能动性表现在(◎审美主体在美育过程中有着创造性，自觉参与其中，◎主体在审美中能有自觉的追求，◎主体在参与审美活动的整个过程中体现能动性）

7.11．美育与德育的区别是(◎德育有外在强制性，美育从内心，从人的情感角度打动人◎道德规范是一种严肃要求，审美感化往往使人亲和）

7.12．美学家宗白华把境界区分为(功利境界，伦理境界，政治境界，学术境界，宗教境界）

名词解释题：

7.1．美育有广义和狭义之分。广义的美育，泛指自觉和非自觉的一切审美活动本身所具有的感染人、影响人、陶冶人的教育功能，以及社会、学校或家庭有意识地利用审美的特点对人进行塑造的种种教育活动；狭义的美育则专指与智育、德育、体育并列的一种独特的教育方式。

7.2．消融查滓是朱熹提出的，他认为人因为私意人欲、违背自然规律的念头等渣滓而使生存状态欠佳，于是可以通过美育泄导人情，消融查滓，以实现天人和人际间的和谐，以此提升人格，完善人生。

7.3．《美育书简》是1795年席勒发表的著作，在书中，他第一次提出了“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用作了系统的阐述，这是第一部系统的美育著作。

7.4．审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性，提升人生境界的l一种有组织的、有目的的定向教育方式。

7.5．完美的人是既有物质生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娱乐。人不是机器，最忌僵化和片面化，应该是有血有肉，有独立的价值，有对于欢乐和幸福的追求。一句话，他应该热爱美。审美教育要培养人们对于美的热爱，从而感到生活的乐趣，提高生活的情趣，培养对生活的崇高目标。

7.6．审美的人是具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神和炽热的理想追求的人。

知识点汇总：