重庆自考汉语言文学：00540外国文学史复习资料第二章中世纪文学

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第二章 中世纪文学

第一节 中世纪文学概述

1、中世纪文学的主要艺术特征：

象征、寓意、梦幻、宗教色彩、神秘色彩、民间文学色彩以及开创性，是中世纪文学的突出特征。

中世纪文学主要包括：教会文学、骑士文学、英雄史诗、城市文学。（后三者也叫：世俗文学）

2、识记：教会文学、英雄史诗、骑士文学、城市文学的代表作品。

1）教会文学：宣扬禁欲主义、来世思想。教会把一切世俗文化纳入神学的范畴，为宗教服务；把哲学当做“神学的婢女”，把科学看作“宗教的仆人”，诗歌的作用是写圣歌，音乐用来唱赞美诗等。

2）骑士文学分为骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神为基本内容。大多反映了骑士与贵妇人之间的“典雅的爱情”。所谓“典雅的爱情”其中心主题是骑士对贵妇人的爱和崇拜。

“骑士精神”——忠君、护教、行侠。

骑士抒情诗也称为“普罗旺斯抒情诗”。最常见的普罗旺斯抒情诗的形式有牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌以及感兴诗和十字军歌等，其中以破晓歌最为有名，具有反禁欲主义和反封建等级制度的特色。

骑士叙事诗又称为骑士传奇。骑士叙事诗分为三个系统：

①古代系统：根据古希腊罗马故事改写而成，主要作品有《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》和《埃涅阿斯传奇》等。

②不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的12名圆桌骑士的故事，主要作品《特里斯丹和伊瑟》。

③拜占庭系统：根据拜占庭的历史和传说故事写成，主要作品法国的《奥卡森和尼柯莱特》。

3）英雄史诗，爱国主义是英雄史诗的基本主题，著名的作品有：法国的《罗兰之歌》；西班牙的《熙德之歌》；德国的《尼伯龙根之歌》；俄罗斯的《伊戈尔远征记》等。

4）城市文学，是反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想愿望的文学。代表作品有法国的讽刺故事诗《列那狐的故事》。

3、《罗兰之歌》：是后期英雄史诗中最杰出的作品。爱国主义是这部史诗的基本主题，爱国思想在罗兰形象上得到了集体体现。艺术上，情节单纯集中，结构紧凑，主题特出；人物性格鲜明生动；保留了民间创造粗狂自然的风格，并成功的运用了重叠和对比等创作手法。

4、《列那狐的故事》：讽刺故事诗《列那狐的故事》是法国中世纪城市文学的重要成就。它通过对动物生活的描绘，形象的表现了中世纪封建社会的关系，寓言式的反映了当时的生活。

列那狐是市民的象征，在他身上体现出市民阶级的双重性：一方面他与象征豪门权贵的狮、狼、熊、驴等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗；另一方面，它又欺凌和残害象征贫苦下层人们的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的矛盾冲突。诗作运用喜剧手法，通过动物的形象来讽喻现实，歌颂了市民阶级的机智。讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级，格调幽默诙谐。

第二节 但丁

但丁最早的作品是诗歌集《新生》，赞美少女贝亚特丽齐，把她看作是纯洁和爱的化身。放逐期间写了《飨（xiang）宴》、《论俗语》、《帝制论》和《神曲》。《飨宴》中作者将知识当作精神食粮介绍给读者，教导人们如何去认识人生。

《论俗语》是一部关于意大利语言、文体和诗律的著作。

《帝制论》阐述了作者的政治观点，表达了作者的爱国思想。

（一）识记：

《神曲》包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》3部。采用中世纪梦幻文学的形式，梦游“地狱”、“炼狱”和“天堂”。中世纪神学体系的框架，展示了人类经过迷惘和错误，在信仰（贝雅特丽齐）和理性（维吉尔）的指引下，经过苦难和考验走向光明与至善的历程。

（二）理解：但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”：

（1）《神曲》中表现了中世纪基督教世界观的明显烙印：

惩恶扬善的说教，如：好人上天堂，恶人下地狱等；

中世纪的题材，如：地狱、净界、天堂的构成，都源于基督教；

《神曲》中引用的许多术语、典故等，常常出自经院哲学和中世纪的历史；

中世纪的艺术风格，如：象征、寓意、梦幻故事等手法的运用。

（2）《神曲》又是属于新时代的：

《神曲》是但丁从政治上道德上探索意大利民族出路的寓言性总结。贯穿在整部长诗中的主题思想是：在新旧交替的时代，个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验，达到真理和至善的境界；《神曲》在宗教性的构思中反映了中世纪晚期意大利的现实，表现了强烈的爱国精神。《神曲》也表现了人文主义思想的萌芽。

首创用意大利民族语言写作文学作品，继但丁之后，文艺复兴时代各国作家纷纷吸取民间语言进行创作，奠定了欧洲各国民族文学的基础。

在艺术上，《神曲》也表现出过渡时期作品的特征。

（三）掌握：但丁的神学世界观与人文主义世界观的矛盾在作品中的反映。

但丁是处在新旧交替时代的诗人，他的世界观的矛盾反映在：

（1）在对待知识和理性方面

地狱、净界、天堂的构成，都源于基督教，《神曲》具有浓厚的宗教幻想色彩。

按照基督教的说法：当人类感到迷惘和困惑时，只有在代表上帝意志的教会的指引下，才能如愿以偿。但是，但丁却将通往天堂之路的向导授予古罗马异教徒维吉尔，在但丁看来，只有知识和理性才能引导人类走出迷惘和困境，达到至善至美的境界。

第三节 塞万提斯

早期作品：历史剧《奴曼西亚》取材于西班牙人民反抗罗马侵略者的斗争史实，歌颂了顽强不屈、勇于牺牲的爱国主义精神。

晚年作品：短篇小说集《惩恶扬善故事集》是除《堂吉诃德》之外最重要的作品。

1.堂吉诃德形象：堂吉诃德是世界文学人物画廊中一个不朽的艺术典型，具有丰富复杂的性格内涵，是一个既有喜剧因素又有悲剧因素的人文主义者形象。

一方面，堂吉诃德是一个滑稽可笑的喜剧人物。他深受骑士小说的影响，脱离实际，耽于幻想，处处歪曲现实，行为荒诞。他把风车当巨人、客店当城堡、苦役犯当受害的骑士，把羊群当军队……他的理想与现实脱节、主观与客观分裂，被看成是“主观主义”的代名词。

另一方面，堂吉诃德又是一个严肃的悲剧人物。他立志铲除人间不平。为追求正义理想而勇往直前，不顾个人安危，不怕牺牲，具有意志坚定、无私、无畏的高贵的品德，表现了难能可贵的献身精神和斗争精神。

清醒时，他还是一位智者。热情传播人文主义思想。他的行侠改造社会和对正义理想的追求，又都以失败的悲剧结局告终。堂吉诃德性格中的矛盾，反映了人文主义理想与西班牙社会现实之间的矛盾。

2.《堂吉诃德》的现实主义艺术成就：

首先，它创造了一种新型小说，既模仿骑士传奇的题材和体裁，利用骑士小说的训诫性宣传自己的人文主义思想，又吸取了流浪汉小说环境描写的长处，使主人公的游侠接触到下层社会生活。它摒弃了骑士小说的梦幻成分，一改流浪汉小说的主人公的悲观消极形象，发展了英雄史诗里为了理想而献身的斗争精神。它既注意继承前人的创作经验，又不因循守旧，对各种艺术表现手法进行了综合革新，把欧洲长篇小说推到了近代小说的边缘。

其次，小说成功地塑造了堂吉诃德和桑丘两个世界文学中不朽的艺术典型。这两个形象不是单一的，而是多面的；不是静止的，而是发展的。堂吉诃德从入迷到清醒，桑丘从头脑简单到复杂。这些人物性格的发展也是前所未有的，这对后世文学影响较大。

第三，在表现手法上，小说巧妙地运用了讽刺艺术，采用了对比、幽默、嘲讽、夸张等手法。作品把平凡的生活细节和富有奇特幻异的想象、滑稽夸张的闹剧场面和朴实无华的现实生活、英雄和丑角、智者和疯子、悲剧和喜剧结合，形成了特有的幽默讽刺风格。

第四，语言生动，富有表现力。小说的语言形式多样，有时庄重，有时诙谐，有时含蓄，有时明快，一扫骑士小说惯用的华而不实的绮丽文风。它采用了西班牙人民通用的口语，特别是出自桑丘口中的那些民谚俚语，体现了西班牙的民族风格。

3.堂吉诃德和他的侍从桑丘潘沙的“游侠史”与流浪汉小说形式。

第四节 莎士比亚

莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，代表了英国文学的最高成就，是人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”。

莎士比亚一生共创作了37部剧本、两首长诗、154首十四行诗。

早期的二首长诗是《维纳斯与阿都尼》和《鲁克丽丝受辱记》。

154首《十四行诗》表现为友谊爱情和美的主题。

1.莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治理想：

拥护中央集权，反对封建割据；

主张民族统一，拥护贤明君主，谴责封建暴君。

2.“福斯塔夫式的背景”——是恩格斯1895年5月18日在给拉萨尔的信中提出的。福斯塔夫是莎士比亚在其历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中塑造得最成功的喜剧形象。福斯塔夫是一个封建制度崩溃时期的破落骑士的典型。作品通过对他的描写，再现了“五光十色的平民社会”，为塑造人物和展开戏剧冲突提供了广阔、生动、丰富的社会背景。这是莎士比亚现实主义艺术的重要成就。

3.莎士比亚喜剧的基本主题：

歌颂爱情和友谊，赞扬机智勇敢，提倡仁爱无私精神，表达了人文主义的个性解放、爱情自由和男女平等的生活理想。

4.莎士比亚的创作分为三个时期：

第一时期，历史剧、喜剧时期。这时期的创作基调是明朗乐观的。（形成人文主义世界观）

1）喜剧：10部戏剧。《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》等。

《维尼斯商人》是莎士比亚喜剧中最富于社会讽刺意义的一部。高利贷者夏洛克是欧洲文学史上第一个吝啬鬼形象。歌颂了人文主义思想——友谊、爱情、仁慈对仇恨、贪婪、狠毒的胜利。

（人物：夏洛克、安东尼奥、鲍西娅、罗伦佐、杰西卡）

2）历史剧：9部历史剧。（《约翰王》和两个四部曲）

《亨利四世》上、下篇是最有代表性的作品。表现了贤明君主的思想。作品通过太子福斯塔夫生活于其中的“五光十色的平民社会的描写，为主人公活动提供了一幅广阔的”福斯塔夫式的背景“。

3）悲剧：《罗密欧与朱丽叶》是他早起创作中一部具有强烈的反封建意识的爱情悲剧。写于莎翁喜剧丰盛时期，所以悲喜混合的特色比较突出。是一部乐观主义的悲剧。是莎士比亚戏剧在世界各国中最受欢迎的一部。

第二时期，全盛时期、悲剧时期。创作以悲剧为主。

“四大悲剧”：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。揭露资本主义金钱作用的《雅典的泰门》是莎士比亚的最后一部悲剧。《奥赛罗》是一出理想破灭的悲剧。其中奥赛罗、苔丝德蒙娜是人文主义者形象；伊阿古是阴谋家、野心家形象。

《李尔王》写的不仅是一般子女忘恩负义的故事，而且深刻反映封建社会关系崩溃时期动荡不安的社会现实。李尔的立场转变，显示了人文主义思想的胜利，寄托了作者对在位君主的希望。