重庆自考复习资料：汉语言文学专业00037美学知识点学习（12）

第七章审美教育论

单 选：

7.1．中国上古的美育意识从自发到自觉，在诗、歌、舞一体的“——”中表现得最为明显。(乐)

7.2．中国古代以乐感化的传统，最早可以追溯到传说中的(舜的时代)

7.3．礼乐纳人学校教育是在(西周时期)

7.4．《左传》中季札观乐时，非常推崇_____，认为它“五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”(《 颂 》)

7.5．在先秦时，美育的最高理想是(乐）

7.6．把和与同严格区分开来的是(《国语•郑语》）

7.7．“乐者，所以变民风，化民俗也，其变民也易，其化人也著。”出自(董仲舒)

7.8．建安时期，首先提出“美育”一词的是(徐斡)

7.9．是人性觉醒、个性发展的时代，且使美育有了自己的范围，不再只是教化的一部分的时期是(魏晋)

7.10．朱熹提出的类似于亚里士多德“净化”思想的观点是(消融查滓)

7.11．中国明清时期提出“见文当观心”观点的是(金圣叹)

7.12．指出戏曲要情节离奇，文词警拔，有益于道德教化，三美俱擅的是(李渔)

7.13．近代率先把“美育”一词引入中国的是(蔡元培)

7.14．受西方传统观念的影响，把美育看成审美理论在教育中的运用的是(蔡元培)

7.15．倡导“以美育代宗教”的是(蔡元培)

7.16．主张美育是“趣味教育”的是(梁启超)

7.17．认为美育“即情育”的是(王国维)

7.18．西方美育思想最早开端于(古希腊罗马)

7.19．在西方，最早明确谈到审美教育的人是(柏拉图)

7.20．“音乐应该归宿到对于美的爱。”出自(柏拉图)

7.21．“具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感。”出自(亚里士多德)

7.22．中世纪后期，世俗文化深入神学，古希腊罗马的“——”被用来作为教会教育的内容。(七艺)

7.23．文艺复兴时期，取代神学观念的是(人文主义)

7.24．美育作为独立学科在人类文化史上正式出现的标志是(席勒的《审美书简》)

7.25．说“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”的是(马克思)

7.26．将“美和善”混为一谈的观点是(美育是人格教育)

7.27．黑格尔曾说，“美只能在形象中见出”，这说明(美是诉诸感性的)

7.28．在艺术作品中，情感的载体是(感性形象)

7.29．“情以物迁，辞以情发”出自(《文心雕龙》)

7.30．提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的是(孔子)

7.31．“圣人处无为之事，行不言之教”出自(老子)

7.32．将“万古长空，一朝风月”视为最高境界的是(佛教禅宗)

7.33．提倡“顿悟顿修”的是(慧能)

7.34．王国维说“一切境界无不为诗人设”，这表明人生的最高境界是(审美境界)

多 选：

7.1．在中国传统思想中，“育”有两方面的含义，即(育其身，尤指使人体格强壮，健康成长○育其心，包括德、智、美三育）