
2017年10月重庆自考汉语言文学:中国古代文学史(一)00538重点资料(1)
第一编先秦文学第一章上古传说文学
第一节初民的歌谣
识记:
1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。
①《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
②《河图玉版》:古越俗祭防风神,奏防风古乐。截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。。③《宋书·符瑞志》即帝位„„击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。(筮辞)②《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。③《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。(制造弓弹打猎的生活情状)④伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)理解:
1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
第二节上古神话传说
识记:神话的基本特性①神话都是想象或幻想的;
②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望
④神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实
际的解释之时代的产物。理解:神话与传说的联系与区别。①一般说来,神话的产生要比传说早;
②神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;
③神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。
④在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。应用:
1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话
《三五历纪》:盘古开天辟地;《风俗通》:女娲造人②自然灾害神话
《淮南子》:女娲补天,后羿射日;《山海经》大禹治水③战争神话
《山海经》:阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征
①不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的
生存这个主题;
②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;③熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力;3、我国神话对后世文学发展的影响。
①神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
②丰富多彩的神话作品,成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
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