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1.神话及其产生 第二章《诗经》 识记:神话的性质。 第一节《诗经》的来源、分类和流传 1.神话都是想象或幻想的; 1.识记:《诗经》是中国第一部诗歌总集,收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、 2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明; 3.神话反映着远古人类解释自然(社会)并征服自然(社会)的愿望; 大雅、颂。笙诗6篇不在305之数。 4.神话只能产生在史前的远古时代,它是人类对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的2.《诗经》的收集和编定 产物。 识记: ①采诗说。②献诗说。③删诗说。 理解:神话的劳动起源说。神话的宗教起源说。 理解:风、雅、颂的分类依据及其意义。 劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生,宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活以音乐的不同作分类依据。风,指各地不同的音乐。雅,正声,王朝京畿地区的音乐,又缘于音 动。 乐的不同分为大雅、小雅。颂是宗庙祭祀用的舞曲。 劳动起源说:神话的内容总是反映着劳动生活,初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活3.《诗经》的流传 有直接关系,劳动生活是神话得以产生的最根本条件。 识记:《诗经》在先秦时代的三个作用。 宗教起源说:初民的敬畏和崇拜观念,产生于他们对生活经验的最初思考,这便是最初的宗教观一是在祭祀、宴享时奏唱,二是作为外交场合言谈应对的辞令,三是作为教育的课本。 念。当他们从崇拜敬畏,变而为企图解释和支配自然力时,神话也就产生了。神话的产生与原始理解:《诗经》的流传。
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