
2017年10月重庆自考汉语言文学:中国古代文学史(一)00538重点资料(3)
① 两首诗都是劳动者唱和的歌谣,具有共同的特点:以简练浅白的词语反复咏唱,各章之间只是更换了几个近义词,而能够引发丰富的联想,情韵悠长。应用:周人五篇史诗的基本内容
② 周人五篇史诗叙述了自始祖后稷jì出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
③ 《生民》:主要描述了周始祖后稷神异的出生和天生的种植五谷的能力,以及他率民定居邰地的历史。
④ 《公刘》:叙述周人远祖公刘带领周民从邰地迁居豳地,开荒辟地、造屋定居的历史。《绵》:主要叙述周文王的祖父古公亶父率民由豳迁岐,创业兴国的事迹。
⑤ 《皇矣》:先是叙述太王开辟岐山周原,击退异族昆夷;再说王季继祖德业并传位给文王;然后着重记述了文王伐密、伐崇的胜利。
⑥ 《大明》:先是叙述王季与太任结婚生文王、文王与太姒结婚生武王,之后叙述武王伐纣灭商的事迹。
⑦ 五篇史诗蝉联而下,大致可以看出周人发展、兴旺的史迹。
⑧ 第二节《诗经》的文学成就
⑨ 1、抒情与写实的统一
⑩ 应用:简析《诗经》抒情与写实相统一的特点
⑪ 《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗,质实率真的抒情,和情感化的叙事,形成了抒情与写实的统一。
⑫ 首先,所抒发的情感是真实的。其次,抒发情感的方式是坦率直白的。
⑬ 再次,叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。2、赋、比、兴的表现手法理解:
⑭ ①“六诗”、“六义”:赋、比、兴与风、雅、颂原本合称为“六诗”或“六义”②孔颖达:三体三用说:
⑮ 唐人孔颖达认为:“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异辞耳”,依体用关系,把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离出来,认定为《诗经》的艺术表现方式。应用:
⑯ ①朱熹、李仲蒙释赋、比、兴的异同:
⑰ 朱熹:“赋者,敷陈其事而直言之也。比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也。”
⑱ 李仲蒙:“叙物以言情谓之赋,情尽物者也;索物以托情谓之比,情附物者也;触物以起情谓之兴,物动情者也。”
⑲ 朱熹的说法比较平实恰切,为后世普遍接受,但它对诗歌传达情感的特点未予重视。李仲蒙从情、物关系的角度解说,突出了诗歌的情感特征,可以弥补朱说的不足。②结合具体作品,说明赋、比、兴的含义及其文学表现功能:
⑳ 1)赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写,还可以是直言其志或直抒胸臆。
21 A.直接叙事的诗,如:大部分《颂》诗,《大雅》中的史诗,《小雅》中的宴饮诗,以及《国风》中的《七月》、《氓》等,往往在叙事中熔铸着浓厚的情感;
22 B.直接刻画描写的诗,如:《芣苢》、《十亩之间》等,这些诗作,没有刻意修饰,只是平实客观的描写场面或人物,而情感自然见出。
23 C.直言其志和直抒胸臆的诗就更多,人生感慨诗、政治讽喻诗、婚恋诗中的大多数都是如此。
24 2)比,一般说就是比喻。
25 A.修辞意义上的手法,是《诗经》中用比最常见的一种情形,如:《卫风·硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
26 B.另一种情形是整首诗用“比”,如《硕鼠》、《鸱鸟》。3.兴,就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
27 A.兴与诗歌情思相关时,一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用,如:《溱淯》、《关雎》;
28 B.兴与诗歌情思不相关的,则往往只是起到起韵的作用。如《唐风·山有枢》。赋、比、兴在理论上虽然可以区分为明确,但在实际运用中往往交互重叠的。3、四言诗的典范应用:
29 ①《诗经》是以四言句式为主间有杂言的特点
30 《诗经》是以四言为基本句式,同时又参差变化,比较灵活,间杂二言句到八言句。这种以四言为主又不拘四言、长短参差的句法,带有明显的民歌风味。②《诗经》的音韵特点
31 《诗经》的四言诗节奏鲜明,音韵谐洽,有天然的音乐美感。4、章法结构和语言的特点
32 理解:《诗经》语言质朴又丰富的特点
33 《诗经》的语言表现很有特色:一是质朴畅达;二是词汇丰富;三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用,增加了诗歌的韵律美。应用:
34 ①《诗经》重章复沓的章法结构及其文学表现意义:
35 重章复沓,是《诗经》的基本章法结构。据统计,《诗经》中不分章的作品只有34篇,其余271篇都分章。分为三章的最多,有110篇以上是,其中重章者有近70%;分为两章的约40篇,绝大多数重章,不重章者仅有两三篇;其余分为多章的也不时出现重章。
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