
第二章 审美活动论
单 选:
2.1.人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征是(审美需要)
2.2.在主体的审美心理结构中必然处于最高位置的是(审美理想)
2.3.先天因素能否发挥作用以及发挥的程度,在何种程度上影响到主体的审美个性和审美情趣,根本上是由——决定的。(后天的社会因素)
2.4.“趣味无可争辩”观点的错误在于把(审美趣味相对化)
2.5.审美活动是人与世界构成的(本己性精神交流)
2.6.以下是不属于审美活动的基本性质的是(形式符号性)
2.7.马克思说过:“作家绝不把自己的作品看作手段,作品就是目的本身”,这说明审美活动具有——的特性。(自律性)
2.8.美感产生于(劳动实践把主体力量对象化的过程)
2.9以下是不属于主体在审美活动中的精神存在特征的是(领悟)A.惊异B.领悟C.体验D.澄明
2.10.澄明之境的进入,需要审美主体的(静观体验)才能自动展现出来。
2.11.所谓“胸有成竹”,说明审美对象具有——的特征。(非实体性)
2.12.提出“状难写之景,含不尽之意”的是(梅尧臣)
2.13.康德在《判断力批判》一书中,提到过的概念是(自由游戏)
2.14.认为美是本能冲动的升华的美学家是(弗洛伊德)
2.15.对原始巫术活动作了极为详尽而细致的研究的学者是(弗雷泽)
2.16.在解释一部分原始艺术现象,尤其是在解释原始洞穴壁画和岩画上有可信说服力的是(巫术说)
2.17.普列汉诺夫提出的理论是(劳动先于艺术)
2.18.审美发生的基本前提是(工具的制造和使用)
2.19.人类审美意识得以产生的根本原因是(人类的生产劳动)
2.20.促进审美发生的最重要的一种中介因素是(巫术礼仪活动)
2.21.人的审美需要开始生成和审美意识开始确立的直接前提是(人的自我意识的觉醒和发展)
2.22.原始艺术的主要样式之一绘画,多以早期人类的(狩猎生活)为主题。
多 选:
2.1.审美趣味的外在表现是(审美兴趣,审美品位)
2.2.下列关于审美活动的说法正确的是(审美活动追寻的是一种独特的精神价值,审美活动与道德活动相联系,内在地包含着“善”,审美活动内在地包含着人的“终极关怀”)
2.3.马克思揭示私有制条件下异化劳动的本质特征的著作是(《1844年经济学——哲学手稿》《德意志意识形态》)
2.4.构成审美活动的两个基本要素是(审美主体,审美对象)
2.5.下列不属于审美对象的物质因素的是(体积,旋律)
2.6.在长期的审美实践中,人们曾总结出多种形式组合的形式规律,有(多样统一B.整齐一律C.节奏韵律D.均衡对称E.对比调和)
2.7.在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是(某种固定不变的物质实体;某种单纯的因素所构成的某种单一的现象)
2.8.在审美活动中,主体以其超越性、自由性,使得审美对象更为生动逼真地展现出其气韵与神貌,下列表现这一主体境界的有(“坐忘”,“非现实化”)
2.9.以下是著作属于主张巫术说的著作有(《艺术的起源》,《金枝》,《原始文化》)
2.10.以下是属于审美意识的内容的是(审美愿望,审美理想,审美趣味)
2.11.原始人类在物质生产中的审美创造有(器物造型,器物装饰)
2.12.原始人类的自我修饰与美化主要分为固定装饰与非固定装饰两种类型,下列属于非固定装饰的是(耳环,锥髻,戒指)
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