重庆自考汉语言文学专业：古代汉语00536实用复习资料（14）

本文由重庆成人教育网为大家提供，重庆自考汉语言文学专业00536古代汉语复习资料（14），本系列资料整理了古代汉语课程的重点内容，分为二十篇，以供同学们复习时参考。

《论语》八章

1、字：脩—修，芸—耘，反→返，归—馈，知→智，塗→途。

虚词：1、盍：“何不”的合音字“盍各言尔志？”之：（取独）“德之不脩，学之不讲”，“道之不行”，“君子之仕”。

2、且：（连词“而且”）“不义而富且贵”。

3、焉：“又何加焉”（“于之”），“则将焉用彼相矣”（疑问代词）

4、也：“丘也闻有国有家者”（句中语气词，表停顿）

5、夫：“君子疾夫舍曰”（指示代词，那个）“夫如是”（句首语气词表提示议论）“今夫颛臾”（与“今”组成固定结构相当于一个发语词。）

6、“予与尔言”：“予”，我，代词。“与”，介词。

7、“遇诸途”，“之于”的合音字。

8、“亟失时”，副词，屡次。9、“如之何其废之”：语气副词，加强反问语气。

三、 实词：

1、“颜渊季路侍”：在尊长者旁边陪伴侍候。

2“学之不讲”：研究、讨论。

3、“不愤不启，不悱不发”：“愤”，憋闷、郁积。“启”，开导。“发”启发。

4、饭疏食：“饭”吃（动）。疏食：粗粮。

5、子适卫，冉有仆：“适”，“到…去”。“仆”指驾车的人。

6、庶矣哉：“庶”，众，指人多。

7、无乃尔是过矣（动，责备）且尔言过矣（形，错误）是谁之过与：（名，过错）

8、相：“将焉用彼相矣”：扶助盲人走路的人（名）。“相夫子”，辅佐，（动）。

9、陈力就列：“陈”，陈列，摆出来。“列”，位、职务。

10、萧墙之内：指宫内。国君宫门内的矮墙，叫萧墙。

11、有事于颛臾：战争。

12、有国有家：“国”，诸侯统治的区域：“家”，大夫统治的区域。

13、岁不我与：在一起（动）。

14、归孔子豚：小猪。

15、时其亡：不在。

16、亟失时：时机。

17、吾将仕也：动词，做官。

18、子路从而后：“从”跟随：“后”，动词，走在后面。

19、四体不勤：“四体”，四肢：“勤”辛劳、劳苦。

20杀鸡为黍：做粘黄米饭。

21、而乱大伦：指君臣之间的关系准则。

22、道之不行：指儒家所主张的治国之道。

四、词类活用：1、“敝之而无憾”：“形→使动”使…坏“。2、”老者安之，朋友信之，少者怀之“：都是使动用法，”使之安逸“”使之信任“”使之归依“。

3、“曲肱而枕之”：“曲”，形→使动“使…弯曲”，“枕”，名→动“用头枕物。”

4、“富之”：形→使动“使…富起来”。

5、“则修文德以来之，既来之，则安之。”“来之”，使之来，“安之”，使之安。

6、“远人不服而不能来也”：使动用法，后省“之”。

7、“阳货欲见孔子，孔子不见。”使动，“使之见”读。后“见”，及物动词，会见。

8、“怀其宝而迷其邦”，形→使动“使…迷乱”。

9、“杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”使动用法，“使之吃”、“使（其二子）拜见”。

10、“欲洁其身”形→使动“使…洁”。

五、句：1、判断句：（1）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

（2）是社稷之臣也。是谁之过与？（“是”是指示代词“这”意。）2、宾语前置：（1）无乃尔是过与？（2）何以伐为？（3）又何加焉？（4）岁不我与。3、双宾语：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

六、常用字：1、饭：（1）本义：动词，吃（饭），如本课：“饭疏食，饮水。”（2）引申义：给人饭吃或喂牲口。-谷类熟食（名）-泛指饭食。

2、食：（1）动词，读shi，吃。（2）动词，读si，给吃。本课“止子路宿，杀鸡为黍而食也”—养活，喂养。此义后写作“饲”。（3）名词，读shi，泛指吃的东西。（4）名词，旧读si，特指饭。如本课：“饭疏食，饮水。”

3、启：会意字，从户从又。（1）本义：开门。（2）引申义：开口、张口—开导、启发。如本课：“不愤不启”—兴起—发生、萌生、萌发—开拓、开关—陈述、禀告—开始。

4、发：（1）本义：把箭发出去。（2）引申义：发出、产生；兴起—出发；使出发、派遣—打开、开掘；开导、启发；揭示、阐发（用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启，不悱不发”—显露、表现出；暴露、败露、揭露—表达、抒发、传布。

5、国：（1）古义：A诸侯的封地，如本课“有国有家。”B诸侯国的国都。（2）今义：国家。

6、家：（1）古代常用义：A大夫统治的政治区域，如“国”例。B家庭，（2）今义：家庭。

7、至：（1）本义：到。如本课“至则行矣”（2）引申义：抽象义，到某时—达到最高的职位—极、非常（副）—最完美的（形）

8、遇：（1）本义：碰到，不期而遇。如本课“遇诸涂”。（2）引申义：接触—知遇、遇合。

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